「相由心生」這句命理格言，其最終的意義不外是告訴大家，人要自強不息，不要輕易向命運屈服，主張人定勝天的道理，這是中國人的儒家思想特性，也是崇尚自然的真理。
比如說一個人皺得眉多，印堂便收窄和生皺紋；講人是非多了，口角便會朝下；憎恨人的時候愈多，眼便會露出三角形；經常高傲狂妄自大的人，眼睛便會變成露三白；常常暴怒發火的人，眼睛便愈易突出，眼白便愈多變成四白眼；凡事太悲觀和消極的人，眉尾會下墜和法令過深。還有很多的例子，不能一一盡錄，這些都是面相中「隨意機能」，是能隨心而生的。
但還有一種是「不隨意機能」，是不因外在的情緒變化而產生改變的，比如說鼻樑、前額、下巴、耳朵和顴骨等，七個不隨意機能區，因為這些地方都是和骨骼有莫大關係，是難以改變的。因此古人看相最注重的便是骨骼了，先定了骨骼的榮枯，以作根基，再細看其他部位，這也是我一向看相的原則。骨骼雖難變，但如有決心改變自己命運，亦能改變的，但需要經過一段很長久的日子，努力克服一切，才能成功。
比如說一個人皺得眉多，印堂便收窄和生皺紋；講人是非多了，口角便會朝下；憎恨人的時候愈多，眼便會露出三角形；經常高傲狂妄自大的人，眼睛便會變成露三白；常常暴怒發火的人，眼睛便愈易突出，眼白便愈多變成四白眼；凡事太悲觀和消極的人，眉尾會下墜和法令過深。還有很多的例子，不能一一盡錄，這些都是面相中「隨意機能」，是能隨心而生的。
但還有一種是「不隨意機能」，是不因外在的情緒變化而產生改變的，比如說鼻樑、前額、下巴、耳朵和顴骨等，七個不隨意機能區，因為這些地方都是和骨骼有莫大關係，是難以改變的。因此古人看相最注重的便是骨骼了，先定了骨骼的榮枯，以作根基，再細看其他部位，這也是我一向看相的原則。骨骼雖難變，但如有決心改變自己命運，亦能改變的，但需要經過一段很長久的日子，努力克服一切，才能成功。
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